Allmän kommentar Den här låten handlar om helvetet.

Riktigt helvete – inte eld och svavel, utan fullständigt utanförskap, från Gud och andra.

• Inga svar

Allmän kommentar Han säger att hans självvärde inte är baserat på vad andra människor tycker om honom (det finns ingen jävla dig, det finns bara jag).

Och att alla uppfattningar om vad andra människor tänker är imaginära för honom (jag hittade bara på dig för att skada mig själv).

Och hans insikt om detta är konstigt, något som han inte borde veta (Nu är jag någonstans, det är inte meningen att jag ska vara, och jag kan se saker jag vet, jag borde verkligen inte se).

Således,

"Mindre orolig
Om att passa in i världen
Din värld, alltså
för det spelar egentligen ingen roll
Längre
Nej, det spelar egentligen ingen roll
Längre
Inget av detta spelar någon roll
Längre"

• Inga svar

Allmän kommentar "Bara" är en självutvärdering av konstnärens verklighet. Jag är säker på att jag berör vad många av er har sagt tidigare, men jag vill påpeka ett par saker till.

Låten börjar med ett självsäkert uttalande, "Jag blir mindre definierad... typ av att glida in i det abstrakta" Hela den strofen avslöjar att artisten känns som om han en gång var fokuserad, eller hade tankarna inställda på "verkligheten" och sådan, men att han mer och mer finner sig själv glida bort i det okända, eller det mystiska. Den värld som han har liv och som han uppfattades som sann håller på att glida bort från fakta till myter. Han fattar inte längre med sådan styrka den verklighet som samhället har skapat åt honom. Relationer bleknar bort i det meningslösa, kärlek driver in i lögnerna och livet i allmänhet kan inte längre ses som denna klara, svartvita verklighet.

I den andra strofen fördjupar sig konstnären sedan i sig själv och säger att han inte längre gör samma ansträngningar för att försöka se världen som alla andra gör. han refererar till världen som "du värld" vilket jag tror betyder samhällets värld. Och varför, för det spelar egentligen ingen roll. Alla institutioner som han höll kära för är långsamt mindre viktiga och mer meningslösa. Lagar, religion, media, jämnåriga - alla spelar ingen roll längre, för vad konstnären beträffar är de inte verkliga, han bara UPPfattar dem som verkliga.

Den tredje strofen tar upp några tendenser hos psykiskt "sjuka" patienter. Konstnären säger att han var ensam och alltid varit det. Alla andra människor, återigen "du", som i samhället, är inte verkliga. Människor är bara en manifestation av hans fantasi. Liksom i filmen "Vanilla Sky" har han föreställt sig hela denna värld. Ingenting är verkligt, förutom han själv. han skapade allt. Han skapade begreppet jorden, universum, allt kunde bara vara en stor dröm om att en man i koma äntligen inser att han bara drömmer. Lite läskigt :(

Den fjärde strofen upprepar "det finns inget du" som bekräftar att samhället inte är verkligt, och att det enda verkliga är konstnären själv.


Nu, den femte strofen är där jag tror att konstnären beskriver HUR han kom till att tänka på det här sättet. Han sa en liten prick, kanske upplevde han något, säg såg en bilolycka som förändrade hans syn på världen. Han fick på något sätt att tänka att ingenting är verkligt och som sådant är allt meningslöst. När han väl såg den här pricken kunde han inte riktigt ta tag i den, för den var som en sårskorpa. Som sårskorpa kliade det, det kliade att öppnas. Och konstnären ithed det tills han kunde klättra genom det, metaforiskt. Pricken förvandlades till en sårskorpa och sedan en dörröppning. Från en incident, eller person, (jag har ingen aning om vem/vilka) har hela hans uppfattning om världen förändrats i grunden. Och nu säger artisten "Jag kan se saker jag vet att jag verkligen inte borde se" som om han verkligen inte borde tänka så här. Tja, låt oss inse det, om han menade det här på allvar, varför ens leva? Om livet bara är en dröm som du drömmer, varför vaknar du inte bara? Så artisten inser att världen han har gått in i inte är vacker, den är inte vacker på insidan. Han har denna kunskap, och jag är ganska säker på att han ångrar att han tänkte så här. Kanske är detta en deklaration om ögonblicklighet, eller, kanske, verklighet!

• Inga svar

Allmän kommentar Den här låten är det mest inspirerande och vackra musikstycket som någonsin skrivits av man eller kvinna och är min favoritlåt i livet hittills. För mig handlar det om självförverkligande, något som Trent har mycket erfarenhet av i sina kamper och triumfer. Det handlar om en person som börjar inse att anledningen till att de är olyckliga är för att de inte är som de är i hjärtat och att det är en del av varför de är blå är för att de vet vilka de är men de skulle hellre gå på att vara självmedvetna och sårade. Jag kan inte beskriva de bollar det tog reznor att skriva en låt med sådan sanning, djup, känslor samtidigt som den bibehåller ett elak beat ackompanjerat av större ljud än livet. du kommer inte hitta ärlighet som denna någon annanstans... TACK TRENT REZNOR.

• Inga svar

Allmän kommentar Det finns ingen DU det finns bara JAG

Jag är för mig själv. Jag kan verkligen inte komma in i någons huvud. Folk kan berätta om sig själva och jag kan skapa kontakter, men det är allt. Varje person jag kommer i kontakt med kommer att ses enligt ME. DU är en logisk felaktighet på grund av detta faktum. DU kan inte existera för att DU utesluter att jag känner DIG och att DU är VERKLIG. Om DU är verklig, så är dina tankar, idéer, åsikter, handlingar och så vidare det också. Om DU inte är verklig, så existerar faktiskt alla dina tankar, åsikter, handlingar och så vidare i mitt huvud. Och jag modifierar mitt beteende för att passa dessa idéer tankar åsikter som jag tillskriver DIG, som jag externiserar utanför MIG SJÄLV för att rättfärdiga modifiering av mitt beteende. När det hela egentligen bara är en konstruktion inuti MITT huvud som, om den valideras av ME, får fortsätta. Det begränsar och ändrar mitt beteende. Detta är vad samhället bygger på, en gigantisk DU. DU är en reflekterande spegel som gör MIG självmedveten, självtvivlande, osäker. DU tvingar MIG att ha ett "DU" som jag tror att andra ser när de tittar på mig. Naturligtvis kunde ingenting vara längre ifrån fallet. Jag är materia i rörelse, ständigt förändrad och aldrig frusen. Alla levande varelser är i konstant förändring. Jag kan se mig i spegeln och ha illusionen av ett fixerat utseende för ett ögonblick, men även det är en lögn, för när jag går ut genom den dörren till en annan belysning ser jag annorlunda ut. När jag börjar prata med folk ser jag annorlunda ut. När jag kommer in i livets flöde förändras jag varje sekund till att vara i det flödet. Jag är som vatten. DU är frusen för alltid, det är en lögn. DU antar att det finns ett konstant MIG, att det finns:

S: en fast uppfattning om hur jag ska agera enligt DIG.
B: en fast ME som är oföränderlig

Ingenting är fixat, allt är i rörelse i den materiella världen. Därför är idén om DIG absurd, en illusion, en lögn.

• Inga svar

Allmän kommentar Den "skorpor" han talar om är hans psykologiska sårskorpa som för honom in i sin egen värld av att se saker med en klar uppfattning som andra människor inte kan se. Han ser "skuggan" bakom alla, allas sanna avsikter (viljan till makt) och det förgiftar hans tidigare bild av "skönhet" till den grad att han hatar livet.

• Inga svar

Allmän kommentar Vi hör alla röster och ibland blir det svårt att fästa till varandra framför varandra vilka framställs av att ME medvetet driver tanken framåt. Jag tror att vi, förutom att höra rösterna om vad andra har tänkt i en esprit de l'escalier (efter händelsen att vi möter dem), också hör vår egen röst i två strömmar. En av våra självförverkligade jag den andra av er i er nuvarande tidsdimension med ert nuvarande lager. Detta är gissningar eller konfabulering, om du också är nervös, men att frammana dessa entiteter verkar förklara mycket om upplevelsens ogripbarhet, det mentala livet. Liksom fröet innehåller ett avtryck av växten att det ska vara inom sig självt, innehåller ett väsen också sitt slutliga tillstånd. Vi hör från denna "röst" hela dagen, det ÄR du. Det finns inga identiska redupliceringar av detta väsen utifrån en extern synvinkel. Men du är det inte än, du måste bekanta dig med det och kliva ut i riktning mot det. Vi har mött de människor som talar direkt till dig, som bortom att tro att de känner dig i någon hög självaktning, faktiskt blir du (som du ser dig själv, verkar de ha ett grepp om medvetandets dubbelt avlägsnande och hacka sig in i det med självupplåtelse och glädjeeffekt). De har kompilerat om sig själva, ungefär som att placera två acetatark ovanpå varandra för en komplett bild. Varelsen av denna självförverkligade röst har ingen betydelse för tidens linjära utveckling, även om den troligen har sett allt DITT beteende tidigare: "ibland ser jag rakt igenom mig själv". När jag inser denna dikotomi, ME, den enda entiteten, som jag har en direkt hantering av rebeller. 'Jag har precis hittat på dig, att skada mig själv' kan i ett tillstånd av nöd likställas med 'Jag kan inte vara du, min fullständiga upplevelse som jag upplever den, i forumet', din närvaro sårar mig, jag är avgrundsdjup i jämförelse. En annan återuppmaning av en aspekt av dagens kognitiv dissonans. Problemet uppstår, om du skulle fråga mig, från pragmatiska, vardagliga språkpraxis som gör att jaget för praktiska skull blir ett objekt som "jag" i samtalet. På vår egen fritid kan ingen av oss "sluta tjata på den där skavan" av självkänsla. Trevliga ställen att äta är långt och få mellan, så vi tuggar på våra kanter. Har du någonsin sett en nagelbitare verkligen gå på det, och snarare som blivit avvisad, utforskade uppmaningen "vad har tagit tag i honom"? Ah folk på tunnelbanan. I vilket fall som helst verkar det som att vi är ensamma som vi alltid varit, med sällskap. Detta språk som skapar problemet kallas ibland "sakernas språk". Det skulle se jaget som en sak. Kanske inte innehållsmässigt, men fixerat, med parametrar och rums-temporala dimensioner. Det finns andra sätt att tala. Naturligtvis måste man vara diskret och anspråkslös i sin praktik, annars kan man, trots alla uppsåt och syften, framstå som en fullkomlig babblande goon. Jag täcker en bred schematisering av entiteter, troligen, som alla tillhör det jag utan att vara produkter av psyket som det är för närvarande. Detta är en ontologi. För alla som är nyfikna på att läsa en häpnadsväckande undersökning av det fenomenala jaget (jag i dess helhet som det ser ut för mig, cap) låt mig dra fram Sartres essä The Look for your pleasure.

• 1 Svar

Allmän kommentar Jag tror att den här låten handlar om att inte tro på gud. Versen "det finns ingen du (du är gud) det finns bara jag" är anledningen till att jag tror detta. det kanske inte är det. Trent Reznor är ett geni eftersom alla hans låtar får dig att tänka.

• Inga svar

Allmän kommentar Jag tror att han sjunger till Gud.

• 1 Svar

Allmän kommentar Meningen för mig är att någon är trött på världen och inser att det inte finns någon Gud.

• Inga svar